在我们中国五千多年的历史当中，很多天子身边的谋士们都有一个贴身的秘籍，它就是“奇门遁甲”。
奇门遁甲是“战神”九天玄女梦授于轩辕黄帝的天书，黄帝虽然得了这个天书，但是自己不怎么会用，后来是他身边的谋士风后给整理成了一个完整的系统，风后是我们华夏民族的人文初祖伏羲的后人，对阴阳和八卦的变化规律非常明白。
自轩辕黄帝以后，奇门就成了帝王身边谋臣的“标配”，商朝的开国谋臣伊尹和武丁盛世的傅说都是奇门高手。
到周朝的时候，开国功臣吕尚对奇门进行了简化和系统的梳理，奇门的逐渐兴盛也是从那时候开始的。
春秋时期的伍子胥也是奇门大师，他还写了一本《遁甲经》，伍子胥辅佐吴王西破强楚，北败徐、鲁、齐，成就了吴王的霸业。
伍子胥通过奇门遁甲算到“死门在越”，就劝吴王一定要先灭了越王勾践，但是吴王不但不听，还听信太宰伯嚭的谗言，把伍子胥给杀了。
伍子胥在死之前跟身边的人说：把我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡”。后来在伍子胥死后的第九年，吴国果然被越国给灭了。
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再后来，像三国时期的孔明先生，以及汉代的开国功臣张良等都是奇门大师。
张良在辅佐刘邦时，多次使用奇门之术力挽狂澜，帮刘邦打下了天下，奇门也是从张良之后名声大振。
唐朝的开国功臣李靖也是个奇门大师，打仗之前有“先列奇门、再兴兵戈”的习惯。
唐高祖非常喜欢李靖，盛赞李靖是“古之名将韩白卫霍岂能及也”，这里说的“韩白卫霍”是指韩信、卫青、白起和霍去病。
宋朝的开国宰相赵普也是个奇门大师，据说奇门的重要著作“烟波钓叟歌”就是他写的。
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但是赵普不经常表露自己的道术，而是经常以儒生的形象示人，自称“半部论语治天下”。
这也不奇怪，自古以来朝廷都喜欢以“道为骨、儒为表”，所以后世称赵普是“嘴里半部论语，心中一册天书”。
后来到明朝的时候，开国功臣刘伯温对奇门进行了系统的整理和注释，其实刘伯温对“命、相、卜”三术都有比较高的建树。
上面大概说了一下奇门遁甲的历史，下面说一下奇门在占卜时的核心原理。
奇门主要是通过“天、神、门、地”四个盘来占卜，天盘是指“天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽”这九星，它是影响我们人道旺衰的“天道之力”。
神盘是指“值符、腾蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天”八个神。
这八个神就是推动事情向吉凶祸福等方向发展的“动力”。
门盘是指“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”八个门，它是通过“人天相感”的原理来推断事物即将达到的状态。
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地盘是指“坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾、中”这九个宫，它是通过“万物类象”的方法来确定事物的属性。
四盘定好了之后，结合四个盘来一起分析，就能判断事物的发展规律了。
四盘从“象”到“物”的分析很好的诠释了《阴符经》当中说的“爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象”。
国学大师：刘育彬
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